重看一遍周星馳的《少林足球》，发现一个细节：阿梅向周星星告白的背景音乐是《索尔维格之歌》。 我第一次听这首曲子，是出自自己的演奏。 那时候我十八岁，自学吹口琴，买了一本教材，整天呜啦呜啦地练。等到能吹顺溜教材上面所有的练习曲了，又开始寻找新的曲谱。 那时
中國古代思想家孟子特别重视人的眼睛。 “存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉;胸中不正，则眸子眊焉。”这是《孟子》里的话，把眼睛当作灵魂的窗口。 孟子在人际交流中也常常以眼代言。《荀子·大略》记载：孟子去见齐宣王，见面时只是用眼睛盯着对
如果你有兴趣，我们可以来做个实验。你先给一位经济学家打电话，自报家门，说自己是一名记者，想就“各国之间是应该实行自由贸易，还是应该采取保护政策”这一问题采访一下他。这位经济学家马上会条件反射似的告诉你：“当然要实行自由贸易，实行贸易保护主义是一种愚蠢的做法。”
阳光下闪亮的叶子，黃蜂热切的嗡嗡声， 从远处，从河流以外的某处，传来的延绵的回声 以及并不急迫的锤击声，不只给我带来愉悦。 在五官打开之前，远在一切开始之前 它们就等着，准备好了，迎接那些自我命名的人类， 为了他们像我一样赞美，生活，它就是，幸福。
耶鲁大学人类学博士薇妮蒂斯·马丁是一个位于美国中西部密歇根小镇的姑娘，那里民风淳朴。她在35岁的时候，遇见了自己未来的丈夫，一个土生土长的纽约人。婚后，马丁跟随丈夫的事业，住到纽约的富人区——上东区，体会到了前所未有的心灵冲击。 有一天，一个略微年长的贵妇完
诗歌 许多人说我的詩歌是个人抒情，不关心国家社会。亲爱的，关心是要有实际付出的，我们不能在一个“高大上”的话题上粉饰自己。 诗歌一无是处，但是，诗歌通向灵魂。灵魂只能被自己了解，诗歌不写自己又能写谁？ 诗歌的本质是向内走的，外界的变化如果引起内心的变化，
在你买一匹马之前，有很多重要的事情要考虑—— 你打算把它安置在哪里？你打算买哪种马鞍和装备？你打算多久骑一次？你打算給它喂什么料？ 买马是一个不错的主意，但其他方面的因素往往会使其变得很难达成。 我们所做的很多决定，一开始看起来都是不错的，但其实之后都会
回家是回到 凉爽草地上的白屋子， 透过影子的薄膜，闪亮的 河水做了小屋的镜子。 烟从屋顶上升起， 到达大树的高枝， 最初的星星在那里重溫了 时间、死亡和人的誓言的道理。
那天，我在以色列。 教堂门口出现了一队队小学生，穿着雪白的制服，在老师的带领下一路唱着悦耳的圣诗。老师倒着身子步步后退，以笑臉对着孩子，用脊背为孩子们开路。周围的人群为他们让出了一条道。 这个画面，也就是“面对孩子、以退为进”的动态造型，这让我突发联想，浑
有很多年，我对李清照颇感隔阂，她的人生太优越而文辞太……顺滑，像一只晶莹薄脆的玉碗，让人须退三步欣赏，而没法时常捧在手上，于一蔬一饭间生出恋恋的情意。 当时李清照改嫁的事儿还没有众所周知，我单知道她和赵明诚的这段婚姻里，既有“赌书泼茶”的风雅，也有“怕郎猜道
